太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。1
- 太阳病，脉浮，头痛，项紧，恶寒，发热。
太阳（大阳，巨阳）之气：膀胱腑气，上通足太阳膀胱经，即卫气，御外之气。卫气昼夜各行二五圈，目因而开合。“总六经而统营卫，温肥肉，肥腠理，司开阖，卫外而为固也。”体之太阳（表面)、经之太阳(太阳经）、腑之太阳（膀胱的气化）。
灵柩：”太阴主内，太阳主外”。
灵柩：”肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应”。肾（阴阳至根） ->三焦（水谷之道路，气之所终） ->膀胱（水府）。即人体阳气来源于肾阳，通过三焦膀胱而输布至皮肤，也带上了津液。阳气被郁则津液也被郁
灵枢：“少阳属肾，肾上连肺，故将两脏”。肾往上属于肺，合于膀胱，经过三焦的上下沟通，“故将两脏”，太阳与少阴相表里才有大阳之气。
灵枢:“上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气”。卫气既包含有先天肾气，也包含有水谷之气、呼吸之气。
卫气=先天肾气（肾阳）+后天脾胃水谷精微+肺宣发之气。
喘：邪气阻碍肺气宣降，导致肺气不利。
干呕，呕逆：邪气影响胃气通降，导致胃气不利。
发热而反脉沉者：少阴肾气受损。
脉浮：正气抗邪于表，营卫气血向外，所以脉浮。何谓脉浮？从脉象：如水漂木，“浮脉惟从肉上行”。从病理太阳表证。邪气初客体表，正气开始抵抗，气血向外，所以脉浮。“有一分浮脉就有一分表证”！无论病的时间有多长，只要还是浮脉，就反映气血向外，也就意味着邪气在表还没有解，“浮脉为阳表病居”，就不能用承气汤之类泻下。切脉之法：举（轻），按（中至肉筋），寻（重按至骨）。五体：人体的层次从表到里分为皮肉脉筋骨。浮脉用举法。
头痛、项强（jiàng/qiáng）：阳明在头额，少阳在头角，太阳在头项，头为三阳之通位（三阳经病都可头痛），头项为太阳之专位。灵枢:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”经输为静脉之疏通，不通则痛。强：顾盼俯仰不自如，觉得发紧，不是强直（痉病）。
恶寒：邪伤太阳之气，不能温煦肌表，所以恶寒。
发热：阳气闭郁于表。逻辑上恶寒先于发热。
太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。2
- 太阳病，发热，汗出，恶风，脉浮缓，头痛者，名为中风。
中风表虚证。风邪伤太阳之表卫阳之气。“风为阳邪，病位浅，至卫分未至营分。以阳邪伤阳气，所以热势重且快（伤寒是阳郁而发热）。
卫行脉外，营行脉内，卫阳营阴，卫在外为固，营在内为守。风客卫阳，卫之气强，称卫强。卫强则不能固密营阴。风邪善行数变，轻扬开泄，迫使营阴不能内守而汗出（营弱）。
刘渡舟：根据临床观察，中风的汗出不太多，和阳明里热证的汗出濈濈然、大汗不能相比，它的汗只是到皮肤湿润的程度。用手摸皮肤是干燥还是湿润，如果灼热而干燥，是发热而无汗；如果发热而皮肤潮湿有汗，是中风的特点。
中风恶风比伤寒恶寒轻，当风则恶，保暖可缓。而伤寒即使加暖其恶风寒也不能缓解。
恶风：其一，被风邪所伤，中风则恶风，伤寒则恶寒；其二，卫气伤，则恶风。
脉浮、缓：缓脉即脉较迟缓，不是紧张有力的，与伤寒的脉紧不同。因汗出营阴外泄所致。脉浮反映病在太阳之表，脉缓反映营卫不和，营阴外泄。
一般也可伴有头痛，与脉浮一样，在总纲中提到，这里省略
发热 ->有汗，身潮，觉得湿热 ->掀被宽衣 ->感风而恶风。
太阳病的表虚证与用黄芪实表的杂病表虚不同。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。3
- 太阳病，发热，汗出，恶风，脉浮缓，头痛者，名为中风。
中风表虚证。风邪伤太阳之表卫阳之气。“风为阳邪，病位浅，至卫分未至营分。以阳邪伤阳气，所以热势重且快（伤寒是阳郁而发热）。
卫行脉外，营行脉内，卫阳营阴，卫在外为固，营在内为守。风客卫阳，卫之气强，称卫强。卫强则不能固密营阴。风邪善行数变，轻扬开泄，迫使营阴不能内守而汗出（营弱）。
刘渡舟：根据临床观察，中风的汗出不太多，和阳明里热证的汗出濈濈然、大汗不能相比，它的汗只是到皮肤湿润的程度。用手摸皮肤是干燥还是湿润，如果灼热而干燥，是发热而无汗；如果发热而皮肤潮湿有汗，是中风的特点。
中风恶风比伤寒恶寒轻，当风则恶，保暖可缓。而伤寒即使加暖其恶风寒也不能缓解。
恶风：其一，被风邪所伤，中风则恶风，伤寒则恶寒；其二，卫气伤，则恶风。
脉浮、缓：缓脉即脉较迟缓，不是紧张有力的，与伤寒的脉紧不同。因汗出营阴外泄所致。脉浮反映病在太阳之表，脉缓反映营卫不和，营阴外泄。
一般也可伴有头痛，与脉浮一样，在总纲中提到，这里省略
发热 ->有汗，身潮，觉得湿热 ->掀被宽衣 ->感风而恶风。
太阳病的表虚证与用黄芪实表的杂病表虚不同。